عسى عطفة منكم عليّ بنظرة ، * فقد تعبت بيني وبينكم الرّسل أحبّاي أنتم ، أحسن الدّهر « 1 » أم أسا ، * فكونوا كما شئتم « 2 » ، أنا ذلك الخلّ إذا كان حظّي الهجر منكم ولم يكن * بعاد ، فذاك الهجر عندي هو الوصل « 3 » وما ألطف ما قال [ منها ] « 4 » [ من الطويل ] : أخذتم فؤادي ، وهو بعضي فما « 5 » الذي * يضرّكم لو كان عندكم الكلّ « 6 » [ وما أظرف ما قال منها ] « 7 » [ من الطويل ] : تباله قومي ، إذ « 8 » رأوني متيّما ، * وقالوا : بمن هذا الفتى مسّه الخبل ؟ « 9 » وما ذا عسى عنّي يقال سوى « 10 » « غدا * بنعم له شغل » ، نعم لي بها شغل « 11 » وقال نساء الحيّ : غنّى « 12 » بذكر من * جفانا ، وبعد العزّ لذّ له الذّلّ إذا أنعمت نعم عليّ بنظرة ، * فلا أسعدت سعدى ولا أجملت جمل « 13 » [ وما أرق ما قال منها ] « 14 » [ من الطويل ] : خفيت ضني ، حتّى لقد ضلّ عائدي ، * وكيف ترى العذّال « 15 » من لا له ظلّ وما عثرت عين « 16 » على أثري ، ولم * تدع لي رسما في الهوى « 17 » الأعين النّجل

--> - قلبي . . . الحبل » . ( 1 ) « الدهر » سقطت من د . ( 2 ) في ب : « كنتم » . ( 3 ) الأبيات في ديوانه ص 135 . و « أسا » : أساء ، وحذفت همزتها للضرورة الشعرية . وفي الكلام اكتفاء ، أي : أنا ذلك الخلّ الوفيّ » . ( 4 ) من ب ، د ، ط ، و ؛ وبعدها في ط : « وما ذا عسى عنّي . . . شغل » . ( 5 ) في ط : « وما » . ( 6 ) البيت في ديوانه ص 135 . ( 7 ) في ب ، د ، ط ، و . ( 8 ) في د : « إذا » . ( 9 ) بعدها في ط : « وقال نساء الحيّ . . . » . ( 10 ) « سوى » سقطت من ك ، وثبتت في هامشها مشارا إليها ب « صح » . ( 11 ) بعدها في ط : « أخذتم فؤادي . . . » . ( 12 ) في د ، ط : « عنّا » . ( 13 ) الأبيات في ديوانه ص 136 ؛ وفيه : « عنّا » مكان « غنّي » . ( 14 ) من ب ، د ، ط ، و . ( 15 ) في ب ، د ، ط : « يرى العوّاد » ؛ وفي و : « ترى العوّاد » . ( 16 ) في ب : « عين » كتبت فوق « عثرت » ؛ وفي ط : « عيني » . ( 17 ) « الهوى » سقطت من ك ، وثبتت في -